ಪರಿಚಯ

ಭಾರತವು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಮಾಜವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ದೇಶವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ನಂಬಿಕೆ, ಭಾಷೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಜಾತಿ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗದ ಜನರು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಂತೆಯೇ, ಭಾರತದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರದೇಶವು ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಜಾನಪದ ಕಲಾ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಭಾರತೀಯ ಜಾನಪದ ಕಲಾ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಹಿಂದೂ ದೇವತೆಗಳ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ತುಳಸಿ (ತುಳಸಿ) ನಂತಹ ದೈನಂದಿನ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಕೆಲವು ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳಂತಹ ಜಾತ್ಯತೀತ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ದೈನಂದಿನ ಹಳ್ಳಿಯ ಜೀವನ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಗಮನಿಸಿದಂತೆ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತವೆ:

ಭಾರತದ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಜಾನಪದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು

• ಮಧುಬನಿ ಚಿತ್ರಕಲೆ: ಈ ಜಾನಪದ ಕಲಾ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಬಿಹಾರದ ಮಿಥಿಲಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿಯೂ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಹಿಂದೂ ದೇವತೆಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು, ಪವಿತ್ರ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಆಕಾಶಕಾಯಗಳು, ರಾಜಮನೆತನದ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ದೃಶ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಥ್ರೆಡ್ ಸಮಾರಂಭ, ಮದುವೆ ಮುಂತಾದ ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತವೆ.
• ಕಲಮ್ ಕಾರಿ ಚಿತ್ರಕಲೆ: ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಶೈಲಿಯ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರ ಇತಿಹಾಸವು ಮೊಹೆಂಜೊದಾರೋ ಕಾಲದವರೆಗೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ನಂತರ ಗೋಲ್ಕೊಂಡಾ ಸುಲ್ತಾನರು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಶೈಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಮಸೂಲಿಪಟಿನಂ ಭಾರೀ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ವಿನ್ಯಾಸಗಳೆಂದರೆ ಹೂವುಗಳು, ಮರಗಳು, ಬಳ್ಳಿಗಳು, ವರ್ಣರಂಜಿತ ಎಲೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ. ಇನ್ನೊಂದು ಶೈಲಿಯಾದ ಶ್ರೀಕಾಳಹಸ್ತಿಯು ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಾಮಾಯಣ, ಪುರಾಣಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. , ಇತ್ಯಾದಿ
• ಫಾಡ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್: ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಈ ಸ್ಕ್ರಾಲ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಸಮಯ ಮೀರಿದ ಸಮಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಕಿತ್ತಳೆ-ಹಳದಿಯಿಂದ ಕಂದು, ದಪ್ಪ ಹಸಿರು ಮತ್ತು ನೀಲಿ, ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ರೋಮಾಂಚಕ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಹಿಂದೂ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪೃಥ್ವಿ ರಾಜ್ ಚೌಹಾಣ್, ಪಾಪುಜಿ ರಾಥೋಡ್, ಮುಂತಾದ ಜನಪ್ರಿಯ ವೀರರ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗಾಯಕರು, ಭೋಪಾಸ್ ತಮ್ಮ ಕಥೆಗಳ ನಿರೂಪಣೆಗಾಗಿ ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.
• ಪಟ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಅಥವಾ ಪಟ್ಟಚಿತ್ರ: ಒಡಿಶಾದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಈ ರೀತಿಯ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಗೋಡೆಯ ಚಿತ್ರಗಳು, ತಾಳೆ ಎಲೆಗಳ ಎಚ್ಚಣೆ, ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿ ಮತ್ತು ರೇಷ್ಮೆ ಎರಡನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಭಕ್ತಿ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ ಜಗನ್ನಾಥನ ಆರಾಧನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.
• ಕಾಳಿಘಾಟ್ ಚಿತ್ರಕಲೆ: ಈ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಚಿತ್ರಕಲೆ 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೋಲ್ಕತ್ತಾದ ಕಾಳಿಘಾಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸಲು ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಯಂತ್ರದಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಹಿಂದೂ ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಆಕೃತಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ
• ವರ್ಲಿ ಚಿತ್ರಕಲೆ: ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಈ ಗೋಡೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ವರ್ಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವು ಪೌರಾಣಿಕ ಪಾತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬೇಟೆ, ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಕೃಷಿಯ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ; ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು; ನೃತ್ಯಗಳು; ಮತ್ತು ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಮಾನವ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ದೇಹಗಳನ್ನು ಕೋಲು ಅಂಕಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಎರಡು ತ್ರಿಕೋನಗಳ ಮೂಲಕ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಹಳದಿ ಚುಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
• ಪಿಥೋರ ಚಿತ್ರಕಲೆ: ಇದು ಬಾಬಾ ಪಿಥೋರಾ ಅವರಿಂದ ವರಕ್ಕಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಗುಜರಾತ್‌ನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮುದಾಯಗಳು (ರಥಾವಾ ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಲಾಲ) ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾಡುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ.

ಉಪಸಂಹಾರ

ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಸುಸ್ಥಾಪಿತ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನಪದದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಆ ಕಾಲದ ಕರಕುಶಲತೆ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಜಾನಪದ ಕಲೆ ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಲ್ಲ ಆದರೆ ಭಾರತದ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿದೆ.